他指人对信仰一旦黯然失色，就可能发生这种危机。我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。

在梵二大公会议准备阶段，维托里奥威尼托（VittorioVeneto）主教卢恰尼祈愿大公会议指明在复活的主的教诲中所固有的“基督徒的乐观主义”，对抗相对文化“悲观主义的传播”，同时谴责那种忽略“信仰本质

（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

我的母亲在信仰上是一个既虔诚又执着的普通教友。早就听过她在四十年前不辞辛苦，千里奔波满“四规”的故事。

在会上我和我的同龄人讨论着信仰，在神父和修女的帮助下认清自己的信仰，把父母给的信仰真正变成了自己的。现在我上大学了，到武汉半年都没找到教堂，后来还是信德聊天室认识的一个修士告诉了我教堂的地址。

这座雄伟、典雅的圣堂落成后，极大地鼓舞了教友的信仰热情。2000年9月，经本堂王神父和众教友商量决定在堂院街道东边建一座长20米、宽7米的二层楼房。

正如有一篇文章所说的，“教会一向以礼仪表达信仰，一旦离开礼仪，大部分的人却不知道要如何述说；不是我们没有信仰经验，而是因为我们的信仰经验很难仅以语言传递。”

枢机在与《信仰通讯社》的对话中，强调了伯多禄继承人在“小小羊群”中的访问对普世教会的重要性，并且对那些关心世界和平的人来说也具有重要意义。年近88岁的教宗方济各即将展开他教宗牧职中最长、最辛苦的旅程。

教宗继续表示：“若我们谦卑地迎接耶稣进入我们生命的小船，为祂腾出空间，聆听祂的圣言，并让圣言来质询、震撼及改变我们，我们的信仰生活就开始了。”

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，