我想像得到,有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾,因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现,你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋,一种内疚和震惊。」
“对他来说,接受信仰不是放弃文化和传统的核心,而是放弃那些会阻碍福音的新意和纯洁的因素。
这希望使人深信善比恶更强而有力,因为天主藉着基督战胜了罪恶和死亡。”新建委员会将继续已在2000年大禧年开始的研究工作,确定本世纪最初25年的信仰见证者,并在未来继续进行。
裴百纳神父,耶稣会士,法国里尔人。法国里尔大学文学学士,哲学博士。1923年到天津工商大学任教,担任方言、哲学、数学教授。
生命还有彼岸,如何善度今生,人活在世上的核心价值是什么,成了我趁机插上的话题。师者,传道授业解惑也。70年代不能说的道,借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。
在“四旬期”的弥撒中的福音前欢呼词,不念(唱)“阿来路亚”,因为“阿来路亚”是一种欢呼词,教会沿用在礼仪中,表示“赞美”、“欢呼”、“喜乐”等感叹之情。
黄主教十一月廿二日告诉天亚社,其首要工作是「帮助堂区神父及教友一起建立共融团体,及为冷淡教友制定牧灵计划」。他续说,「我知道很多教友对教会及神父失望,所以离开教会。
梵蒂冈电台特派员琴托凡蒂采访了奥尔金的主教埃切维里亚(EmilioArangurenEcheverría),请他谈谈古巴人将以什麽心情迎接教宗。他说:古巴人首先将以喜悦之情迎接教宗。
真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么,像德肋撒姆姆那样走到病人中间,真真实实地拥抱病人,亲吻他们;达弥盎神父为麻风病人服务,最后死于麻风病;现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父,为病人争取利益,跟病人共用一个杯子
圣史记载三点:(一)耶稣面容改变,衣服洁白发光;(二)耶稣和梅瑟、厄里亚交谈;(三)一片云彩遮蔽他们,云中发出天父作证的声音。这三点都证明耶稣是天主。