在此背景下，以（梵二大公会议）《教会宪章》为依据，我决定广泛阐述以下问题：a）以传教为目的的教会改革；b）牧灵工作者的诱惑；c）教会是福传的天主子民的全部；d）讲道及准备讲道；e）将穷人包括在社会中；f

接着沈神父要求大家在个别告明时，要明确二个层面的问题，一个是和天主的关系，另一个是和人的关系，在告解亭前要向天主敞开破碎和受伤的心，努力和天主重修和好。

这究竟真是偶然，或是天主安排这次重逢呢？他们重逢的那一刻，一位是克拉科夫的总主教，一位是已婚的波兰籍犹太工程师，他们如此自然地重拾这突然归来的友谊。

面对洗礼时庄严、神圣、隆重并且井然有序的场景，大家都发自内心地赞美天主，感谢天主以他大能的手臂又一次拣选了诚心归向他的人们。洗礼后，全体学员向堂区敬献了两面锦旗。

各位信德之友内心感慨良多，愿与广大读者分享：曹慧玲（湖南长沙）：愿好天主降福我们的文字福传工作。周玉兰（北京）：““信德””是雨露，滋润神长教友，信德永向前。

天主赏给我们一天又一天，在每次的日出日落之间，都有一个又一个的为善机会，一次忍耐、一份爱心、一次小克己、一句安慰人心的话……可我们更多的选择了放弃，没有珍惜天主的每次恩赐。

本来夫妻的结合是天主所祝福的，它不仅是双方感情的合一，更重要的是意志和灵魂、理念与信仰的合一。只有这种合一才能将两个人紧密联系在一起，才能圆满完成领受婚配圣事时双方对主所发的誓言。

其实，天主给我们很多潜能，是需要我们加以发挥的。就如圣保禄宗徒所说：“我赖加强我力量的那位，能应付一切。”

其中三个子女是度修道生活的，我除了感到高兴外，也替他们感到幸福，能接受天主的拣选，真是一种特恩。

许多人蜂拥到他那里去的时候，他们“在这个人的身上看到了天主。”加尔各答的德肋撒姆姆———用尽一生实践神贫的修女，成千上万的基督信徒、印度教信徒、回教信徒都在她的身上看到了耶稣。