落笔到此，我想到了北京故宫，一年四季到故宫参观的人，经久不衰，排着长龙的大队，有中国人、有外国人，不也是头顶炎炎烈日，一步一停地向前挪动着，疲乏地脚步为的是一睹明清两代的皇宫、及文明古国（中国故宫）宫廷建筑

3.妈妈的教导年少时，我有早晨起床一边穿衣服一边哼着小曲的习惯，妈妈听到就会批评：睁开眼就是这个，画个十字念端经多好，把一天献给天主。可我就是改不了这个习惯。

文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.“十诫”软化了性别比例失衡带来的婚姻挤压晚明天主教传入中国，基本是以家族为纽带传承信仰。

主耶稣在当时的犹太人圈子内，讲话有权威、能治病、驱魔，甚至复活死人，所以，人们对祂有不同的评论。宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。

演出当天是星期三，上午在圣彼得大广场有一个例行的公开接见。教宗坐车出来向朝圣的信众挥手，有修女激动得要冲破封锁线向教宗冲去，被保安拦下了。　　

从人看来，祂虽然有过辉煌，讲道有权威、能治病、能行奇迹、步行海面、能驱魔，而且复活过死人，然而，祂自己却在生命的最后受尽了折磨和痛苦，惨痛地被钉死在十字架上。祂在十字架上的最后一句话是：“父啊！

人群中的我实在忍无可忍，只觉着有一股强大的力量进入体内，我轻轻一跃，就从众人头上跳到耶稣的十字架下，旁边的人一下子被吓呆了，几记黑虎掏心，那些围观的路人就都个个捂着肚子痛苦地蹲在地上。

当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子。这个儿子后来夭折。领洗后，奥斯定和几位同伴回到北非，计划度一种类似隐修的团体生活。在离开罗马奥斯蒂亚港口之前，她的母亲莫尼加突然病逝。

参加活动的有神父、修士、修女和教友约50人。此次活动邀请了对大德兰、圣十字若望和小德兰的生平、灵修以及静观祈祷等方面有深度研究的蒋修女、陈老师、李老师和仙修女前来讲座。

一说到哥白尼，就有一些人像打了鸡血一样激动，这些人里面，有一部分是自以为对那段历史很了解的人；一部分是对天主教会怀着极大成见的人，以为可以用此作为攻击教会的手段，这部分人当中，除了一些无神论者以外，竟然还有一些所谓的基督徒