它不是要传递一种关于天主的意识形态或“教义”，不是的。它是要传递活在我内的天主：这是见证，而且，因为“现代人更愿意听见证人胜于老师，如果他真的听老师，那是因为他们（老师）是见证人”（同上，41）。

创15:5-12,17-18；咏27:1,7-9,13-14；斐3:17-4:1；路9:28-36四旬期是一个在天主内更新我们的信仰生活的蒙恩时期。

1313-1318年间，孟高维诺派属下传教士到当时南方最大商埠之一——扬州从事传教活动，并建有天主教堂（见江苏省文史资料委员会《扬州宗教》）。

尚塔神父说，这场大灾难促使斯国人民排除宗教的分歧而团结起来。他忆述，当难民涌到圣堂的消息传开去后，天主教徒和其它宗教人士纷纷运来食物、开水、衣物和其它物资。　　

堂内有介绍教堂历史的导赏员，这（成功申遗）是一个很好的机会让更多人感受宗教文化。」专职在鼓浪屿天主堂服务的教友陈若瑟对天亚社说：「神长和教友都十分高兴、激动！因为教堂位于鼓浪屿文化遗产地核心区。」

卢比亚特莫克总主教（RobertusRubiyatmoko）主持了11名教区神父、一名沙勿略会神父和两名严规熙笃会士的晋铎礼；吉打榜教区的主教在偏远的乌帕斯(AirUpas)祝圣了一名神父，以「促进当地青年的宗教活动

不同的宗教领袖都对这次袭击进行强烈谴责，其中也包括尼泊尔印度教的首领。Nazrul侯赛因总统，尼泊尔伊斯兰联邦主席和宗教委员会秘书长说，他对本次事件“感到极度的震惊，他们攻击了一个圣地。

为此，各宗教的所有弟兄姊妹今天受邀一同祈求天主。每个人要按照自己的所知、所能，以及各自的文化同心祈祷。教宗说：「我们并非在祈祷中互相反对，这个宗教传统抵制另一个宗教传统。

萨伦达扬感谢奇普特拉兴建这座宗教圣像，并认为纪念像会成为世界海洋会议的观光地点。该会议将于二零零九年五月十一至十五日在万鸦老举行。

“痛苦不把她关闭，相反使她对别人的患难更敏感，她深信天主普爱世人，不分国籍和种族，纳阿曼不是以色列人有何不便？阿兰是以色列的劲敌又有何妨？”