他指出，应促进“一种以社会和经济正义为原则来实现的负责任的旅游，充分尊重环境与文化”，承认地方团体的中心地位和他们作为可持续发展主角的权利。“在旅游业、地方团体和旅游者之间应建立一种积极的互动关系”。

'Avila）和宾根的圣女伊尔德加尔达（santaIldegardadiBingen）以自由纪念日列入《罗马礼仪通用日历》。

教宗本笃十六世今早（八月二十日）向成千上万年轻修士(修生)训勉时说，作为修士，面对一条爱与现实主义、勇气和真挚的道路，而首要准备成为基督使徒以及肖似基督，成为旅者的同伴和众人之仆。

从这些教友身上，会长们反省并学习如何在国内实践照顾中国的新移民，即到城市中谋生的打工族和青年学生。接下来的四周，6月23日-7月18日，学员会长们在芝加哥参加理论学习和参观交流。

但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

我再一次被电影的艺术创作和视觉效果所触动，感到有必要写点反思和朋友们分享，并介绍这一有思想深度，当然也会引发争议的影视佳作。

信仰上的对和错，是事实、是天理、是恒久不变的，不是人们“投票”的选择，不是权威“定夺”的命令，而是在任何环境、人事和时间下，都不会变更的标准。

主耶稣曾经祈祷父免去祂的苦难和死亡，祂以大声的哀号和眼泪（希5:7-9），表达自己的不愿意。然而，最后，祂却选择了承行天父的旨意。其次，主耶稣接受苦难和死亡，是为了选择做自己。

所以，婚姻是源于天主的创造和设计，而不是今天人类所认为的是人自己的发明和需要。只要我喜欢，有什么不可以？这是今天人类的口号，也是人类反叛天主的记号！婚姻是天主最初为人类所创造和设立的古老制度之一。

宗教的社会地位和权力逐步受到局限而收缩。在现代社会中，宗教不再体现整个社会的凝聚力，而逐渐成为个别私人的选择，并且被众多非宗教性的世界观和价值体系所争夺和取代。