，而且在全国他们到达的地方都有屠杀，都有奸淫，都有抢掠，罪行累累，但是现在的安倍政府矢口否认这些铁一般的事实，我觉得河北师范大学、信德文化研究所和上海复旦大学举办这个研讨会很有意义，很感谢会议的组织者邀请我来参加此次盛会

刚到南本德不久，作者夫妇应白尹夫妇邀请去他们家用餐时留影我出国学习时，年纪已大，又没有英语基础，所以读书并非易事。

在这种困难情况下，我们邀请了一些国际友人为北京夏季奥运会祈福、祝福。当年法国的汉学家沙百里神父接到我们的邀请时，笔者清楚地记得，他立即痛快地答应并慷慨地给予了美好祝福。

无论一个人多么软弱，多么坏，他都是一个“高贵的灵魂”，主耶稣都来拯救他，也邀请他分享救恩，回归天堂。

没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。（玛6:21）没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。

我们从福音里可以找到明确的答案：优先对象不是我们的朋友或有钱的邻居，而是那些穷困的人和生病的人、那些在社会中处于弱势却无人帮助的人，以及那些没有能力报答你的人。

但是，在澳门你却并不会感到令人窒息的拥挤，澳门居民的生活节奏比起大多数内地城市更为缓慢；而较之于同为特别行政区的香港，澳门人似乎更加悠闲恬淡；连马路上的汽车也总是会停下来等行人先走。

但是，在澳门你并不会感到令人窒息的拥挤，澳门居民的生活节奏比起大多数内地城市缓慢，较之于同为特别行政区的香港，澳门人似乎更加悠闲恬淡，连马路上的汽车也总是会停下来等行人先走。

斐理伯没有辩驳，只跟他说了三个字：你来看（参若1：44—45）。另外一件事情也反映出斐理伯的头脑。耶稣找到斐理伯对他说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？