教友二字的意义教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民，并以其特有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

他们自己深受其益，自然又会主动地向别人分享信仰，这便形成一个良性循环，果实越结越多。慕道者的培育因人、因地而异。

当她结婚后得知自己是嫁给这样一个家庭，也哭喊着埋怨天主：主啊，这就是你为我安排的生活吗？当疼爱她的妈妈离世后，琼更是绝望地向天主哭喊：主啊，为什么要惩罚妈妈？妈妈没有错啊！

技术人员检查后下结论说：设备老旧，需要更换新设备。时间紧不允许拖延，领导们正在犯愁时，杜五一同宿舍工友汇报说：我看杜五一下班后半宿半宿地看书画图，或许他有办法。厂长问他能不能修，他答复，没多大问题。

二、“宗教内对话”的意义按照潘尼卡的说法：第一，人存在于一种对话关系之中，“因为我们都是词的分享者”；“一个人不只是一个思想的主体，人是互动的场所，……是被实在之网不断编织的结”。

愿结合于他、乐意为弟兄奉献生命的我们（参见若一3,16）也成为和平的使徒，成为不畏惧痛苦的复活的喜悦的使者。愿复活的基督的母亲玛利亚为我们求得巴斯卦的恩典。祝大家复活节快乐！

在王丰肃神父的带领下，南京教会以北京教会为榜样，建立了第二个“圣母会”南京教会的教友相互关爱，他们中的孤寡老人和穷人都得到了很好的照顾，甚至非基督徒遇到了困难，也能得到教会的热情善待。

“变水为酒”的奇迹是因着圣母的积极参与，提前拉开了耶稣传教的序幕。　　2母子亲情在十字架中的体现　　在耶稣的十字架旁，站着他的母亲及他的爱徒若望（若19：25-27）。

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

期间一些修女找我办告解以及谈话，于是我问：为什么这么多修女的脸上看不到笑容。我们怎么微笑？修女的回答让我深感意外。2016年，我到奥地利参加一个隐修院白冷会（奉圣母为主保），那里的修女们个个笑容满面。