这次机会不是先教宗的葬礼，而是他的真正复活，因为普世教会元首本笃十六世将正式宣布他为真福。所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。

然而，我们这些在基督内复活的新人，应弃绝一切旧生活，即便被人毁谤攻击，也不要针锋相对，要宽恕他七十个七次，你不要寻求报复，天主说的好：复仇是我的事，我必报复。

透过他们的作证与宣讲，皈依的犹太人及外邦人都接受主的复活及将会再来的讯息。因此，宗徒的临在，一如主的临在一样。

他们还举办了2002年的迎圣诞报佳音圣诞音乐会、2003年圣诞节的圣乐布道、2004年圣诞节专场音乐会，以及后来每年复活节《复活组曲》的献唱。

在教友的帮助下，我很快在19日动手术了，使我经历了一次痛苦及痛苦后的复活。感谢天主，给我这次机会学习放下，学习接受别人的服务。也许因为我是神父，常常以领导的姿态服务教会，服务广大的教友。

复活节的前一个月，教堂里的神父号召所有的教友都攒一点钱，好在复活节时捐给穷人。他说，这是我们帮助那些同样身为天主的孩子却为现实生活所累的人们的一个实在的做法。一回到家，我们就热烈地讨论详细的攒钱计划。

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？

教宗继续说：“被钉死在十字架上又复活的上主不会遗弃你们！他对你们的有关将来的问题不会充耳不闻，对许多家庭失落一切，失落住家、积蓄、工作、甚至性命的哀号，不会无动于心。

这就是为什么他说每个修士都应该为四旬期放弃一些东西，而这“出于他自己的自由意志，带着圣神的喜悦……让他带着精神上渴望的喜悦期待神圣的祂的复活。”来源：Aleteia；翻译及编辑：一点点