（29页）霍金的研究有深度也有创造性，如他所说：“发端于大爆炸的宇宙非常热。可以想见，在这么高的温度下，强核力、弱核力和电磁力会通通合并成一种力。”（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

赵乖奎的妻子原先最反对信教，但她从任志善的身上看到了人性的光辉，感悟出爱的魅力，从而认识了爱的化身——耶稣基督，也在这年和公公及两个孩子接受了洗礼，从此苇子沟村有了教友。

圣母升天节所蕴含的意义与童贞玛利亚无染原罪的奥迹有不可分离的关系，教宗在弥撒讲道中解释说：“在天主创造宇宙的计划中，人类原应该都是美丽、纯洁、无瑕的。然而，这个计划遭到罪恶的损伤，但没有完全被破坏。

这次他向眼前八千多位来自各大洲的信友介绍了生活在第九第十世纪之间的法国著名隐修圣人奥多内（Sant’Oddone）。

一个信基督的人在日常生活中必然能经历基督、必然能感受到基督、必然会把基督表现出来。对上主的信仰只有当它落实在、表现在人的日常生活中，它才是超越的。

耶稣基督从死者中复活，对于我们信友来说，确实是喜讯中之喜讯、奇迹中之奇迹、福音中之福音、庆典中之庆典。如果说耶稣圣诞是救赎工程的开始，那么耶稣复活便是救赎工程的完成。

一个主日天，她按习惯去教堂望弥撒，领圣体后忽然觉得心中异常平安，她明白了：丈夫是个好人，有一天一定会回来的。她一定要鼓起勇气活下去。

随后，纳吉布宗主教说，国家实行积极的政教分离，可以令教会作出有效的贡献，来协助国民得以有平等与民主的生活。宗主教说：即使基督信徒在中东只属于少数人社团，但他们活力充沛，应该予以支持和鼓励。

由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

王俊英是个诚实人，直脾气，从不欺哄病人，她收费低、贫困的来看病她少收或不收钱，欠账还不起的她也不提要，病人从她身上看到基督，有好感，她和很多病人结成兄弟姊妹关系，她的诊所生意红火了，福传的途径拓宽了。