听告解司铎和忏悔者都投入无与伦比的信德和爱的动态中：我所接纳和尊重的这另一个人，有别於我的人，乃是透过我传递奥迹的人。

并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。

教宗说道：我不给你们秘方，也不想给你们留一张任务清单，我只邀请你们从容地履行自己的承诺。

我当即纠正了她：圣诞节是给耶稣过生日，不是给白胡子老头过生日，耶稣也不是白胡子老头，他在33岁时被人钉死在十字架上……我又把圣诞老人的来历和她讲了讲。

当青年人放慢脚步时，便展开了新的律动：青年人将开始更缓慢地前行，以便得到聆听；老年人则将加快步伐，好能赶上彼此的交会点。双方都得付出努力。

加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。她见证了唯有祈祷和服务近人能供应信德所需的持久生命力。

耶稣以大司祭的身份向天父祈祷说：“我的一切都是你的”（若17：10）。在荡子的比喻中，父亲给长子也说了同样的话（路15：31）。“父亲”一词是要我们知道，如实地去这样生活，是一种邀请。

教宗说：在许多机会中我都谈到这些严重的创伤，这些行为不但伤害受害者，也损害到司铎与民众、司铎与主教之间彼此信任的关系，甚至损害到教会当局与大众的关系。

之后，陆凯修非常渴望能跟随圣方济度祈祷、贫穷、克苦、补赎的生活。他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。

保禄用请求你、务要、你不要、也不要、但要等词语，能看出圣保禄对弟茂德的殷切希望，鼓励他要作当之无愧的工人，成为合主心意的器皿。