——加尔各大的德肋撒如是说。2004年8月，薛玲修女来到了她生命的最后一个站点——广东惠州永湖镇白路医院，在这里，度过了她人生最有意义也是最快乐的最后的5年时光。

整天待在物理实验室搞研究，和其他人、事接触的机会太少了，通过这个集体能接触到不同专业的朋友，大家在一起都能互相学习。王鹏性格内向，来到这个群体后变得愿意主动和人交流了。

还有一位老人虽然只需要一杯热水，但每晚都要让我把暖水瓶盛满，第二天早上还让我把水全部倒掉，理由是绝对不能喝隔夜水……还有家庭破裂的老人，老伴、儿女和兄弟姐妹都无法与其相处，更是鲜有探视

（宗2：38-41）;裴理伯为听从福音的太监马上领洗。（宗8：37-38）郑瑞平神父正是按照主耶稣的话去做，按着宗徒伯多禄的传教精神为信从基督的外教人及时授洗。

传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

随着小组中女教友人数的增加，1998年，她们便成立了名为“爱德会”的妇女基层工作小组，揭开了她们传教和服务病人活动的新篇章。爱德会的工作是由医院开始的。

年过九旬的薛保纶神父（左）与郭富德神父久别重逢，欣喜之情溢于言表60年后的重逢八点多离开平阴的宾馆前往济宁市。我们先去济宁河堰门天主堂拜访本堂郭富德神父，并与他共进午餐。

应该在爱德中生活，就如基督爱了我们……（弗5：2）；……穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……尤该有爱德，因为爱德是全德的联系

在我军的坚决打击下，王英伪军士气崩溃，乱成一团，只好向原路溃逃，我军民乘胜追击，大获全胜，缴获大量枪支弹药，连王英乘座的大马车也成了战利品，在战斗中，许多教友子弟如自卫队长张志元、副队长韩德攻、队员李万福

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长