九七年经济不景他失业了，转行到澳门走水货运送日用品，每次赚取数拾元维持生计。2012年他重回香港，再次当上建筑维修的水喉师傅，他的僱主承接政府工程，原以为生活可稍稍安定。

教宗进一步说：“不要让这些贫穷的形式占上风!在这方面，这些忧伤日子里的那些教会的牧人让人们听到他们的声音。

“凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实。”（若15：2）一个主人在他园中栽了一枝竹。他花了许多心思和工夫去培植它，等待它的长成。每天清早起来，他总亲自用水浇灌它。

由此，在给孩子们办要理班时，我们也会如很多父母一样对这些宝贝们呵护有加，生怕一不小心让小朋友们不开心。

接下来她对于生意合作上的很多细节表现得诚恳又守信，让我更惊讶她的变化之大，不由我在心里深深地感谢天主。

的确，天主的话既不反对人，也不委屈人的良好意愿，反而光照、净化这些意愿，使之实现。他又说：不幸的是我们这个世代流传着一种观念，认为天主与人的生活和问题无关，甚至以为天主的临在对人的自主是一种威胁。

耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

全世界各主教团将根据这个范本阐明要理传道员的面貌和角色，为他们提供相应的培育行程，并教育信友团体接纳这项职务的涵义，不将之与其它职务混淆。

于是我便躲避她，尽量不跟她直接面对。然而我还是让她在给我补习慕道班课程的时候开导了一番。