福传与时代相联，在不同时代具有不同历史意义，但是圣言不会随着时代的变迁而改变，所改变的只是宣讲、见证、庆祝和生活的方式。

直升机父母时时刻刻都在监察孩子，随时俯冲下来介入一切事件，以为这就是关怀和照顾，却剥夺了孩子成长和探索的机会，使子女成为受保护动物和被动一族，而形成所谓的公主病、王子病，令港孩成为一个贬义的专有名词。

我们不要忘记，对耶稣圣婴生命的殷勤守护也包括逃往埃及，经历难民的艰难生活，以躲避黑落得的威胁。圣若瑟曾是一名难民，圣母和耶稣也是如此。　　圣若瑟不仅在身量上抚养耶稣，他也是耶稣的智慧老师。

他在要理讲授中告诫道，拥有权力和财富的人应该把它们用在为公益效劳上，而那些把权力和财富当作欺压与剥削工具的人则应该有勇气忏悔，改变自己的生活。

教宗说：我们都说：孩子是生活的指望。我们也很容易感动地对青年人说，他们是我们的未来，这是真的。但我有时候问自己，我们是否以同样的严肃态度对待他们的未来，对待孩子们和青年人的未来？

关於他自己的生活，教宗坦承道：我从未想过自己会当选教宗。这对我而言是一个惊喜。但是天主从那一刻起就赐予了我平安，这平安今天依然存在，带领我前行。这是我所领受的恩宠。

同时，勿歧视艾滋病毒感染者和患者，多一份理解和关怀，少一份冷漠和歧视，因为生活在这个世界上，我们所有人，随时都有可能感染上各种疾病。

教会必须让人看到天主的临在和关怀，这是她在当今时代的特殊使命。慈悲禧年是一个有利时机，使我们能成为更有説服力和更有效的见证人。接着，教宗指出慈悲与宽恕的关系。

党主教在讲道中谈到：回顾晋牧十年的风雨历程，是天主的圣爱宠爱，是天主的不离不弃，是天主的恩佑恩惠，以及教区司铎和教友们对天主的爱、对教区的关怀、对我的支持，才有了西安教区牧灵福传工作稳步发展的今天。

一方面，这让几乎每位服刑人，以及所有相关人士，例如受害者和工作人员，都得到了关怀。另一方面，这也让他们觉得教会是每个人的家，天主接纳众人！在家里接待客人是最伟大的举动。教宗也将在他家里接待服刑人。