家庭和教会在不同层面上，藉着传递教会训导，也藉着其固有的相爱和生命的团体特性陪伴人走向人生目标。的确，若家庭大可被称为‘小型教会’，教会便可足以被称作天主的家庭。

晚上7点，堂里坐满了人，大堂前面搭建的舞台背景写着你在哪里四个大字，分外醒目。经过福传组弟兄姐妹一个月的紧张排练，一场集歌舞宣讲的布道会上演了。

此前，礼仪人员把胶链系于祭台前十字架上，象征人受到捆绑。聚会由天主教基督徒合一委员会委员陈永超神父担任讲员，他指出，各宗派在五百年前因误解而分裂，上主却没有因此遗弃人。

教宗进而阐明，人通常会在两种情况下拒绝接受安慰：一是愤恨的态度；二是抱怨的态度。当一个人愤恨不平时，他就有一颗「苦涩的心」，把苦涩视为珍宝。

教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础，献给信仰者和有善良意愿的一切人，

随后，来自不同省份的教友之家代表8人，进行了手语表演——《我们是一家人》，他们轻柔的动作伴和着柔美的乐声，让人充满了温暖和感动。

这些人是过着双重生活的僵硬者：他们在外人看来光鲜、诚实，私底下却偷偷做坏事。相反地，扫禄这个小夥子是诚实的，相信他所做的事。说起这事，我想到今天在教会内有许多青年陷入了僵硬的诱惑。

是那些哀恸的人、温良的人，他们心地温和；是那些饥渴慕义的人，他们为正义抗争；是那些怜悯人的人，他们仁慈地对待他人；是心里洁净的人；是缔造和平的人；是那些为了正义、为热爱正义而受迫害的人。

人干活多了难免互有微词，她都一一化解。星期一、四教堂打扫卫生，她都比平日早到，打好水，洗好拖把，带头抢着干，收尾工作全包。有时她和老伴一上午全在教堂服务，干完零碎活，赶紧打面饼。

教宗方济各与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂（Bartholomew）当天发表联合公告，表明「人的尊严与繁荣，取决于人是否照料整个受造界」。教宗和宗主教特别呼吁权贵者一同负起责任，应对当前的生态危机。