据我调查，老人们大都不愿意去供养院，不愿意离开自己生活了几十年的家，毕竟是穷家难舍故土难离。老人需要的是亲情、关爱和陪伴，老人期盼的是儿女们常回家看看，陪父母说说话、聊聊天。

弥撒是主教主礼，文主教是遣使会会士，接受了修会的传统，礼仪要隆重庄重，常有4位身着红袍祭披黄绸的青年陪侍，我作了多年陪侍生。文主教在行礼仪时，举止稳重，他还有一个声音响亮优美的歌喉。

同样的话语、同样的道理说到修生的心里、说到教友的心里，才能起作用。国学大师们做到了这点，我们没有做到，这是差距。

此刻，窗外，是淅淅沥沥的小雨；窗内，案几上是翻开的圣咏集：请你不要忘记他的恩宠，是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的生命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你做了冠冕，是他赏赐你一生幸福满盈

只要我们依靠信赖他，就能克服生命中的弱点，走向生命的圆满。到达山顶，一座高8米的四方底座的耶稣圣心铜像矗立在我们面前。站在铜像下，我们感到了自己的渺小，微不足道。

从神学院的修生，一跃成为堂区管理者、灵魂牧养者，这种跳跃是非常大的。不再有团队生活之后，每天早上，天还不亮就把自己从床上拖起来去祈祷，还真不是件容易的事。

只有形像提升,但增加管治问题台湾因素，两岸互动，给台(蓝)空间封圣与国耻:政治心态洪沟政治反帝记号:天主教爱国会主权记号:独立任命主教(政治考虑)常规教务:上海徐家汇及余山常规教务:祝圣神父..训练修生新领导

圣依勒内在讨论圣保禄宗徒时说：他离开世上的一切，跟随天主的圣言，以他的圣言为朝圣，以便能生活在圣言内。

所以，我们生命中的幸福、快乐、富足等往往并不是天主的赏报，而是我们或是我们祖先善行的结果；我们的痛苦、烦恼、疾病、贫穷等也不是天主的惩罚，而是我们招致来的。

只有言行一致地尊重每个人，尊重他们生命中的任何一个阶段，这样才能推动、促进和平。儿童们则以他们的天真纯洁，丰富了人类的良善和希望，也以他们的痛苦激发我们每个人作缔造正义与和平的人。