神父、修女还不断交替地为参观者讲解诸如：“神的存在”、“宗教信仰”等问题。仅一天庙会期就接待了上万人次。

40多岁的藏族修女玛丽说。“天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，他们和我们民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但这么多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。”

参与弥撒庆典的有本教区修女、本堂区教友、望教友近200人，弥撒在装饰一新的总堂大堂举行，大堂内，悬挂在两旁的“万民共贺敬仰基督洪恩普天同庆恭祝耶稣圣婴”和横幅“恭贺耶稣圣诞”让人们仍然沉浸在圣诞节的节日气氛中

参礼的除了圣座部会首长和天主教神长修女和教友外，非天主教的各教会团体也踊跃派遣代表参加，共同为全球基督信徒的合一热心祈祷。

听着爱人急急下楼的脚步声，我渐渐地平静下来，我的床头放着一本书，书的名字叫《在爱中行走》，德肋撒修女慈祥而平和的目光静静地望着我，望着这个世界。

到了“梵二”大公会议前夕，一些神学家尝试给天主教灵修，一个系统的描述和定义，这时期的灵修也体现在平信徒运动中，而“梵二”大公会议则打破了灵修只属于司铎和修女的假设，这在“梵二”大公会议文献的许多处都有所阐述

在平民堂区，我们参观了高隆巴修会的安神父为贫困家庭、无业人士创办的缝纫店，也看到了有修女和信友每天为孤寡无助的老人提供的免费午餐。

与会代表共卅七人，包括廿三位教友、十二位神父和两位修女。曼德勒位于首都仰光以北五百八十公里，是缅甸的文化中心及第二大城市。

天主教徒64,000、堂区4所、教区司铎6位、修女两位、大修生一名、传教员16名。

教宗举出的一些实例以那位非洲修女巴西达的美好表样为先。这位圣女自从知道自己只有一位真正的主人，也就是天主那时候起，便从那些没完没了的苦恼中解脱出来，她不再为自己在世上有多少主人而担忧。