救恩史中，在以色列时代，在教会内，先知一直受到迫害，因为他们说：你们走错了路！返回天主的路吧！而这让那些在错误道路上拥有权势的人感到不快。　　教宗说：今天的福音非常明确。

你的精力全部放到金银财宝身上，还有心思生活在主内、热心盼望、向往天乡吗？主耶稣曾经警告挖空心思聚敛财富的说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将要归于谁呢？

天使向妇女们的宣报仍在散布于世界各地的教会内发出回响：你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，他已经复活了。……你们来看看那安放过他的地方（玛28：５-６）。

圣神今天仍在教会内做工，在我们生命中做工。你们中一些人可能会对我说：‘我从未见过圣神！’‘但是，留意所发生的事，留意你的思绪，你心灵的感触。是好事情吗？

教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

但实际上，慈济曾发布官方声明强调，这块区域在购入前曾被作为公交总站使用，场区内铺设柏油路，铁皮屋林立，脏乱不堪，本就已遭到严重破坏。

四、现在的僧人如果还好意思说自己的贫僧，要不是寺院的另类，就是不被寺内同仁待见之人。现在大家看到的是僧人开奥迪、看到美女偷笑的完全世俗化的所谓僧人吗？

（玛19：21）可见因主的缘故施舍钱财，周济贫穷人，或是照顾主内贫困的和有需要的肢体，都是储蓄财宝在天上。当代著名学者周国平在某次演讲中曾引用耶稣的一句话：我们应该积累天上的财富，而不是地上的财富。

最后丧心病狂的国王把神父装入一个大皮囊内，拴上一块大石，投入河中。国王以为如此杀人灭迹，谁也不知道。谁知，当晚皮囊浮起来，神父遗体四周满被光彩，伴着天使们的歌声。