这是我大爷爷的葬礼，没有哭声，没有奢华，只有阵阵不齐的祈祷声。老人一生与人为善，一生辛苦，一生清贫，和众多乡间农民一样，平静中来，平静中去，默默地渡过了一生。

「今天，有人说婚姻已经过时了；在相对主义和短暂文化下，许多人宣传享受此刻的重要性，指称不值得作出终身承诺，或者明确决定，甚至永远的承诺，并指我们不知道明天会带来些什么。

在圣玛尔大之家的弥撒中，教宗为家庭祈祷，提及当天是联合国订定的国际家庭日。在讲道中，教宗强调，对耶稣的信仰带来喜乐和自由，而僵硬的态度则造成烦忧。

资溪本堂薛勇兵神父说：藉着朝圣我们和天主的关系更进一步同时也是生的一种体验，教友们在分享中各自谈到这次朝圣学习的意愿和感想——使自己的心灵重新皈依天主；在朝圣中我们赞叹天主的造化工程

“那么，我们首先就应察觉到，这个现状威胁到我们每一个人，削弱我们交流的能力并使社会和世界变得贫乏。即使不是故意的，这种倾向会助长冷漠文化。”

慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。病愈之后，金仰科回到了单位上班，工作之余便和教友们一起祈祷。

而在美洲和欧洲，信徒人数的增长率和当地总人口的增长率保持相同，均为0.3%。

由于我整日在医院陪护他，大姐便找到高虎庆神父，求平安弥撒，我也为他祈祷做九日敬礼、念玫瑰经，。

耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。这些假的神令我们成为它的奴隶，失去自由，而最终的结果是下地狱。假如我们失去灵魂，这些价值能救我们吗？

祂没有以威严和高姿态将救恩强加给人，却以与人平等和尊重人的方式，邀请人自由地接受天福圣爱。圣诞节是整个人类喜乐的泉源，也是我们获享新生命的开端。我们每年圣诞节都彼此互祝圣诞快乐。