灵通者，与灵界相通也。生活在物质界的人，要到精神界去，唯一的通道就是做梦；梦往往在睡觉时才能发生，所以才有了睡觉是灵通的条件这个结论。

今年十月中，Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，

（梵蒂冈电台消息）返乡回国牧灵访问的教宗本笃十六世，于9月10日，抵达慕尼黑第二天上午10点，在慕尼黑城外旧机场，也就是今天的新商展大会场空旷场地上，为至少25万信友举行主日弥撒圣祭，参礼的信友来自德国各地

　　总理李显龙今晚出席非盈利志愿福利团体圣安德烈教会医院及圣公会新加坡教区社区服务的100周年慈善晚宴时,参观这个团体从前使用的医疗器材及其他展览。　　

关于这首谢主曲的第二段，教宗说：“第二段比较具有众人合唱的味道，几乎是整个信徒团体与圣母玛利亚异口同声赞美天主奇妙的选择。

这是两个彼此分不开的领域，处在优势的政治和经济关系把自然环境与受排斥者沦为脆弱的现实。

在记者会上发表讲话的还有马德里的总主教罗科枢机和马德里教区辅理主教弗朗科，他是世青日的总协调人。在目前的危机时期，明年的世青日将从简举办幷且也将是网络时代的一项活动，因为青年们已经在网页的墙壁内相遇。

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

如此，纳匝肋的若瑟让人想起另一位若瑟——雅各伯之子，被称为“解梦者”（参创37:19），深深地被他父亲爱着，但弟兄们却非常厌恶他，但天主高举他让他坐于法老的宫廷。而现在，纳匝肋的若瑟梦见了什么？