基督徒还有这么多的痛苦、坎坷和无奈？世界上为什么还有战争、天灾和瘟疫？要拯救世界、减轻痛苦、弥平伤痕，为升天的耶稣来说那是弹指小事。

我想我不必再提及我的身份，一则我提了也无济于事，再说，这也是任何一位基督徒都应该得到的服务。可出乎我意料的事情发生了，那位女士居然平静地说：“神父都在啊，有神父的，你去找吧。”

基督徒信仰——我们必须记得——不是要肯定我们的安全，让我们在宗教的简单确定中获得安慰，而快速回应生活的复杂问题。相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。

礼仪为我们每一位基督徒都非常重要，因为礼仪是生命的泉源，是基督的工程，也是其教会的行动。

撒罗满如此，基督徒也当如此。（四）求救众妇据《法苑珠林》载：晋朝的太元中，京城有位叫张崇的人，平日敬天拜神。十六国时期前秦皇帝苻坚失败之后，长安有1000多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，脱离秦国。

这股不可逆转的移民浪潮中，无论国际间的流转还是国内的迁徙，他们之中相当数量的基督徒，需要教会予以关注和关心。当然，这些移民现象也深深影响着中国教会的牧灵和福传及发展。

英贺福博士在给总会报告谈到：帮助贫穷的移民开拓规划是：传教区购买大片的草原地区，而分配给移民（按照合同），传教区在他们开垦、盖房子时帮助他们，并提供谷种、工具等，这样形成一个全新基督徒自治村屯，使移民定居在村屯里

实际上，教宗在里约清楚地指出了，教权主义是天主子民中缺乏成熟和基督徒的自由的一个重要原因。教宗接着说道：如果修院太大，不妨将它划分成几个较小的团体，让培育人员一定能紧密陪伴他们所负责培养的修生。

圣殿所处的位置原为古罗马赛马场，后成为迫害基督徒的刑场，教会之长首任教宗圣伯多禄就在此遇难。公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰敕令》，基督的教会从此获得了自由。

希望我们透过圣像也能经验到这份恩典，我们基督徒又称圣徒，因为我们是一群被天主分别为圣的人，所以我们有责任有义务、理当在我们的生活与工作中活出天主的肖像，将复活的耶稣基督的喜讯带给身边的人。