她经常从街道旁、阴沟里、垃圾堆旁救起那些或伤口满是蛆虫蚂蚁、生命危在旦夕，或瘦骨嶙峋、衣不蔽体、食不果腹、生活没有着落，或被人抛弃、无人问津的最小兄弟：为他们清洗伤口、治疗疾病，给他们更换衣服、提供饮食

在她12岁那年，学校里来了一位教课的神父，这位神父原来是在印度传教的。德肋撒对于印度这个远在天边的神秘国度，心向往之，就是因为这个时候受到这位神父的启示。

正午时分，当我乘坐的列车缓缓到达这个名叫萨拉齐的小镇时，尽管车厢里沉闷依旧，却没有人愿意打开车窗。列车在此站停五分种。咯噔！

在上世纪60年代多灾多难的岁月里，姥爷依然坚持信仰，为主作证，表现出一个教友应该有的坚强意志。姥爷在家中藏有圣经圣物，有人逼他交出，他断然拒绝了，因此数次被关押，受尽折磨。

教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。

教宗不按预定的讲稿说：「我们听从耶稣，甚至在文字里。让我问你一个问题，你有没有每天读一段福音呢？」教宗观察人群的反应后说：「有些答有；有些没有，一半一半。但这是重要的。

你们要以自由的心顺从圣神引领，请不要把圣神关在笼子里！要有自由的心！　　教宗再三询问在场的神恩复兴运动成员，今天是否仍然随身携带一本圣经，新约书？　　在场人士答道：是！教宗说：不那么肯定，对么？

在那些艰苦的日子里，祂的确是我们的力量。有许多人命丧亡，有很大痛苦和毁坏。虽然如此，我们依旧能够聚在一起，感谢天主。

40天后他又逃到一个教堂里，隐藏在圣母像后。几天后，他在教堂外看到一辆挂有梵蒂冈牌子的运土豆的汽车，他趁司机不在，藏到土豆车上，这样被带到梵蒂冈。

法学士问耶稣谁是我的近人，耶稣却问他谁是耶里哥路途中落难旅客的近人。教宗说：耶稣以这种方式彻底颠覆了法学士最初的视野，以及我们的视野！我不应该把他人分类，从而判定谁是我的近人，谁不是。