你喊道：让我休息一会儿！是的，这是你应得的权利，因为人生的问题是一个真实的挑战。但所幸的是，你有能力给予自己所需的休息时间，在生活中去找到快乐，纵然事情常不尽人意。

教宗结束了他的讲话并对代表团说：让我们一起发扬天主的道（参宗6：7）。让我们一起祈祷：愿父的旨意承行于地。参玛6:10。让我们携手同工，使主所说的话可以成就与我们身上。

我要对天堂的您道一声：与您相识实为我幸，与您相交真乃我福！

经由这些“辩论”可以对读者们宣道教友们的生活是离不开日本社会的各种问题的。　　

慈母教会开始了新的礼仪年；这也意味着我们该反思、归总过去一年的信仰生活；以醒寤、祈祷的准备，迎接道成肉身的耶稣基督诞生在我们中间！

对此，教宗回应道：「我在我的弟兄热罗尼莫面前请求宽恕。我为基督徒之间的所有分裂，尤其是为我们天主教徒所制造的那些，请求宽恕。」教宗阐明：「当我们感到必须请求宽恕时，自负的心往往令我们开不了口。」

五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

耶稣道成肉身，降来人间，就是为彰显基督的的大爱。人们常常希望别人来关心自己，希望得到“施”而不是“舍”，这样的人将如同只进不出的死海，生命枯干，惟有像加黎利海一样，才会有活泼强壮的生命。　　

诗歌文体———大小先知书，圣咏、箴言、约伯传、训道篇、雅歌等等都是诗歌文体。比喻文体———耶稣教训人的时候，常常是用比喻的文体。经常见到的比喻可以分成三大类：明喻、暗喻和寓言。

今天圣保禄要求弟茂德：「不论时机是否适合，却要宣讲真道」这给我们在教会里当牧者，老师或传道员的人很重要反省：我们有没有勇敢地宣讲主耶稣要我们宣讲的，教导人们遵守主耶稣所教导我们的（参玛廿八20）？