要多帮助孤寡老弱的教友和教外人，使他们感到这就是天主的爱。教友帮助困难的人，就是传教。我是改革开放后的第一批企业家，财富和智慧都是天主恩赐的，天主不恩赐我，我的企业就破产倒闭，人得病财流失。

闻名遐迩的朝圣地胡庄圣母山，每年前来朝圣和观光者络绎不绝，特别是五月份，更是人山人海，给当地教会信仰提升和社会经济发展注入了活力，为信友敬礼圣母和教外朋友认识教会提供了很好的机会。

圣座这份文件也提到街头卖淫的妇女及儿童，指出大家对这个现象不能视若无睹，教会有责任维护他们的人性尊严，不使他们遭到欺凌剥削；教会也要设法使他们脱离这种困境。

第三位是印度籍生于卡拉拉邦的阿丰撒·伊马科拉塔·贡切济奥内修女，她是印度马拉巴礼节教会加辣女修会的修女，她一生把身上的病痛都视为天主的恩典来生活。

教会有责任审定圣乐的形式与歌词，沿用已久的额我略曲是教会本有的圣乐，该特别的研究及推广。（摘自《圣乐文献》）圣教会是至一、至圣、至公从宗徙传下来的旅途中的普世教会，教会音乐必须与其保持一致乃至永远。

格化司台堂区是在1924年前开教，并建有7间土木结构的小圣堂。1924年秋由李万胜神父任格化司台第一任本堂，当时又新建神父屋4间，并买下80多顷土地，有教友300多人。

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

要是我们看看初期基督信徒团体的经验，圣保禄是这个经验的见证人和主角，我们便重新看到他们传福音的方式并且验证最初的精神和选择继续体现在今日的教会中。”

各堂区神父与教友之间的互动体现了天主爱的临在，教会是爱的大家庭。

我非常激动，接受任命之初，我深感这一囊括了广泛领域的岗位的责任：要顾全一千多个教省的牧灵生活。我希望重新振兴教会的福传以及传信部的传教活动，特别是中国和印度等具有古老传统与文化的国家。