祂也经历了所有作为一个人会经历的事情——好的，坏的。并且事实是，如果有哪个人能够理解你现在的遭遇，这个人就是祂。祂知道处于贫穷是什么感受盯着工资单过日子的生活对任何人来说都是艰难的。

还喜欢训斥人，嫉恨人，刁难人，处处表现自己，对近人、普通教友及穷困的人缺乏真诚和爱心……二、教会神长要抵制世俗之风渗透当前，在天主教会少数神长中，出现了因贪图世俗享受而忽视神修、

如果我们只顾自己吃饱穿暖而无视邻居的困危艰辛，对他们的饥寒冷暖不闻不问不痛不痒，那就没有慈爱可言，或许也有罪的成分；如果对他人的痛苦灾难无动于衷不理不睬，那就逐渐会变成心灵麻木、人性蜕化变异的冷血动物、

2008年我初试快结束时，修会给我们几位将发暂愿的学生一个机会，让我们自己选择一个为贫穷人服务的地方，去体验生活。我选择了去我家乡汉中的麻风病院服务。当别人问我为什么去那里？

回想自己离开家庭，进入修会，也是有幸被“耶稣看见了，便叫她过来”。基督看见了我的处境，也看见了我内心的状况，他的怜悯和爱情没有丝毫的犹豫和等待，便叫我过来。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。

枢机们在伏求圣神降临的祷文中开始会议，枢机团团长索达诺枢机在致词中谈到教会这件重大盛事的意义，他并提议给荣休教宗写一封信函。这项提议立即被通过。

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

当我们与圣言接触时，圣言会慢慢地体现在我们的生活中。我们会想：天主愿意透过这句话告诉我什麽？就如我先生所说的，慢慢地，人将得以重生。我们大家所领受的圣洗圣事如同一粒种子，这颗种子需要不断地长大。

达尔钦总主教强调，「大部分的旅客，包括青年，会搭乘飞机。但是人们或许不知道机场有个地方能静默祈祷，在那里能与其他人分享生活见证，或者跟其他宗教的信徒探讨自身的信仰旅程」。