她指圣像画有丰富的东方礼的传统，让信徒同时从东、西方教会汲取养份。此外，修女与学员七月推出《圣像画探秘》一书，他们在新书简述圣像画在东西方教会的历史、当中的神学与礼仪涵意等。

左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

血债血偿有仇不报非君子有恨不雪枉为人，都成了惯常用语，甚至有人因为仇未报而怀恨终生，死不瞑目。一代的恩怨不清，代代延绵无了期。

克拉科夫总教区于十一月廿一日宣布她去世的消息，并称赞她努力不懈地帮助有需要的人。

你有何获益？2、请分享一次祈祷最深经验，今天让你最触动的地方是什么？计划如何深入落实读经与祈祷？3、对未来的服务有什么期待？教友们都非常踊跃分享自己读经与祈祷的经历和动力。

受邀参加论坛的有各主教团的青年代表，以及在国际上拥有较大影响力的教会运动和团体的青年代表。我们希望世界主教会议中的旁听青年也能出席论坛，分享他们的经验。此外，国际知名的青年牧灵专家也将出席论坛。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）当今时代有一股强劲的诱惑，令人误以为「基督徒文明与伊斯兰文明处于冲突之中」；在这种情况下，我们「愿意进一步作出清晰又果断的标记，表明相遇、尊重和对话是可行的」。

“在这段过度时期，本地会省面临着许多挑战，我想，修女们期望有一个人可以带领本会省走过这一非常时期。”林雪贞修女说。

1947年11月22日4时，皮修女感觉有一种不可抗拒的力量催迫她去圣堂，她随即去了，圣母再次显现，要求世人忏悔做补赎说：“最好的补赎就是甘心情愿忍受个人的十字架，再小的事情也要用爱心去接受。”

大舜有大焉，善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。’”