这条朝圣路线涵盖了所有与圣若望保禄二世生平有关的重要场所，从他担任本堂神父的圣弗洛里亚诺堂，到他担任牧者的克拉科夫总教区主教座堂。

天主教拉丁礼、亚美尼亚礼和亚述-加色丁礼的信徒遍布全国各地，在爱德、救济和教育领域推动许多善工。帕罗林枢机强调，格鲁吉亚「天主教会与所有其它宗教少数群体均享有法律上赋予的明确权利。

传记中记载，385年，信从亚略异端的罗马皇太后儒斯蒂娜要求圣人献出教堂给异端教徒使用，圣人严词拒绝：纳巴不肯将祖传的葡萄园交出，我怎么能将耶稣基督的财产交出？读到这儿，我想，这纳巴和葡萄园是怎么回事？

教宗那时住在亚维农，圣女以祈祷和行动，竭力劝教宗回到罗马。此外，圣女还写信给英法两国国王，要求他们结束两国之间的战争。圣女布里吉达於1373年去世，1391年被列入圣品。

马卡雷尼亚什主教身兼邦首府兰契总教区的辅理主教，他告诉天亚社：这则广告拉低了政治与社会论述的水平，实际上，它在提示：本邦人民为自己的宗教信仰作出决定时太头脑简单！

如果人的逻辑时常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亚先知的话（依五五8），鼓励我们对天主的思念和行径感到惊喜，为之感叹；因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径。

诵念三钟经後，教宗问候了广场上聚集的信众，特别提及前一天10月28日在巴西南卡希亚斯（CaxiasdoSul）被册封为真福的圣若瑟会神父若望·斯基亚沃（GiovanniSchiavo）。

教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。

主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。先知因此勉励他们预备上主的道路，承认他们在天主面前的种种态度缺失，以及一切忽略之过。

《创世记》已透过加音和亚伯尔的事迹阐明这个道理。冷漠是罪恶的根源、造成绝望和沉默的死亡之根源。教宗也说道，记忆是掌握未来的关键，将记忆确切地传给年轻一代是我们共同的责任。