苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

那劝谕强调在非洲的福传及人文的建设，并发展了「教会是天主家庭的图像」。教会受召叫不断地去发觉如何成为一个更完整的家庭。

我本身虽然出自基督教的家庭，可是跟天主教一向很亲近，也是看佛经的人，并不反对天下任何以爱为中心的宗教。在西班牙的家庭里，每一个已婚妇人，百分之九十以上，都在床上的墙壁挂上一大串玫瑰经的念珠。

德肋撒修女的形象超越了一切信仰和文化，象徵着对受苦者的施恩和服务。在此刻有一个人心情与众不同，她就是德肋撒修女唯一的侄女阿吉·博亚吉乌（AgiBojaxhiu）。

近年来，各地区各部门以及社会各界在弃婴救助和保护方面做了许多卓有成效的工作，绝大多数弃婴得到了妥善安置和生活保障。

他们的共同点有这么几个方面：信仰受家庭影响，除2人之外，其余42人都是因为家庭影响从小受洗成为天主教徒，而且他们的核心家庭成员均为天主教徒；在经商活动中都公开自己的信仰身份；每一个人都自述自己遵纪守法，

随着青年聚会在各地教会的不断开展，越来越多的年轻人开始喜欢上这种形式多样化，融信仰、知识和生命于一体的聚会。然而，虽然青年聚会的人数呈逐年递增趋势，但也出现了若干问题，应引起教会足够的重视。

帕罗林枢机悼念近几年为福音献出生命的人，指出许多弟兄姊妹今日仍在不同环境中因他人对基督信仰的仇视而遭到迫害。　　这些殉道的人和我们一样胆怯软弱，但他们却是「远超过我们的限度与矛盾的勇士」。

清晰记得，祭台前您熟悉的身影，和您对我们的谆谆教诲。神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。

对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。　　教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。