在帕斯卡的笔下，天主不是“抽象或宇宙的神明”，而是“一个人的、召叫人的天主，以及亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，又是靠得住、有情感和喜乐的天主”。

赦罪的权柄就是以天主的名义，在主耶稣的“位格”上，将天父的慈悲带给人。赦罪的权柄，就是天主邀请人“做天主”。赦罪的权柄，就是天主通过人走近人，继续和人生活在一起。

相反她专注于实践她所学得的（参阅格前15:3），用她的生活方式在特别困难的时期为挽救教会作出贡献。

基督徒驱魔，不是凭借自己的能力，而是被主耶稣派遣，以主耶稣的“位格”（身份）将邪恶的势力驱除，将主耶稣的救恩带给人。

自1664年5月圣母显现给一个名叫伯努瓦特·朗屈雷尔的16岁女孩，直至1718年伯努瓦特去世，圣母的显现持续了54年之久，这个奇迹在2008年5月4日被教会正式承认。）

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

据在这里服务的刘红格修女介绍，堂口有一特点，教外人也常来堂里与教友们一起祈祷，参加活动，这是一个很好的福传机会。

（格前2：6～9）上主创造了可见的天地，但祂并没有不屑于在天地之间制造可见的奇迹，其目的就是为了激发沉迷于可见事物中的灵魂，窥视到隐秘的天外之天，服侍不可见的祂，神迹就会“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了

2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了这样一封信：上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。

堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。私将礼乐攻人短，别有聪明用物残。