教会以熙雍来指称现世圣教会（希12：22），万民的母亲熙雍（咏87：5），或指天上的耶路撒冷（默14：1）。

按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。1999年春节，我因生意受挫陷入极度痛苦中，整日不思饮食，不愿见人。

讲座包括家庭与婚姻、基督徒与灵修、基督徒的使命、教会法律与教会组织制度、如何在本地文化中传播福音、如何在现代社会培育圣召、历史中科学与信仰之间的一些问题、如何与其它宗教对话、家庭福传与信仰传递等内容。

这是内地教会近年来第一次就基督信仰和现代媒体为话题所做的研讨，对推动中国教会自身的文字福传活动，对增进与海外教会传媒机构的交流与合作都具有深远的意义。（更多图文见信德网专题报道）

在这飞速发展、信仰日趋淡泊的科技时代，教会中兴起了一些引领羊群重归主栈的好牧人。

　　今年10月11日到明年11月24日，全教会举行信德年。这个为增进教友信德的重要活动，是教宗本笃十六世于2011年11月16日在圣座新福传委员会首届国际大会闭幕礼上宣布的。

仰光（信仰通讯社）—教宗方济各刚刚祝圣的缅甸历史上首位枢机貌波蒙席在缅甸的路德良礼彬圣母朝圣地主持隆重弥撒圣祭时指出了缅甸那刺痛了圣母玛利亚之心的七把利剑。

巴黎圣母主教座堂发生火灾后整整4个月，在法国首都的信众在圣路易桥集合，按照传统展开8月15日的圣母游行活动。数百名信友手持玫瑰念珠，诵唱《圣母经》，走向圣苏比熙堂，参加巴黎总主教奥珀蒂主礼的弥撒。

凌晨4点钟，教友们在聂丙立神父、田金响神父、孙秀艳修女和会长的带领下，72人的朝圣队伍分别乘坐9辆面包车，前往山东尖山庄圣母大殿朝拜圣母。一路上，神父修女和几位会长分别带领教友们颂念玫瑰经。

四、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。