但是现在，随着我对一些事情的深入了解，我终于对这句话产生了怀疑。肚子没吃饱就是贫穷，但是，贫穷不一定就不能讲礼仪。那些穷乡僻壤的农民，他们身上的那种质朴，本身就是一种“礼仪”。

进德公益信德网（6月16日）讯“我觉得这次最大的感受就是：“把我们修女心中无私的爱，毫无保留地献给了那些正在遭受地震灾害的灾区人民。”

我认识的一位主内姊妹在邢台一所大学读医学，她很热心，也吸引了一些同学接触教会，进而认识耶稣。一次我们谈话时，她问我该以怎样的态度、怎样的方式向没有信仰的同学传递我们的信仰。

终身钻研灵修神学，潜心于默观神修，已近高深境界，读者可从他的著作中窥得一二。他著作等身，已被译成多国文字，且是灵修生活的极上作品。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

我们对弟兄姊妹的痛苦冷漠以待，耶稣的眼泪则「教导我与他人同悲共苦，使我分担那些生活极为痛苦之人的窘迫和苦难」。「相信耶稣的人绝不能对祂的眼泪无动於衷。正如耶稣给予安慰，同样我们也蒙召给予安慰。」

团体负责人和组长的宣誓仪式也在这里举行：组长们在全体成员的注视下，两两向前，将自己的手放在圣经上，宣读精选挑选的圣经章节——“假使我自愿做这事，便有报酬；若不自愿，可是责任已委托给我。”

今天看到圣堂内装修别出心裁的设计，给了我很大的启发，使我心灵震憾万分，受益匪浅，由此我也看到了中国教会美好的福传前景。

我还记得去年圣诞节很多人慕名前来却留下了遗憾，现在总算修完了，有一种如释重负的感觉。今年圣诞节前终于要开堂了，一想到那么多人会来这里参加圣诞节弥撒，有一种说不出来的感动和兴奋。

杀人不见血”的前车之鉴教训，而太多的人却仍然满不在乎，想说就说，不管有益无益，有害无害，“畅所欲言”、“一吐为快”、“信口开河、滔滔不绝”，直到惹祸上身、麻烦痛苦纷至沓来之时，才会感受多言、失言带来的危害，然已“