葬礼在当地时间14点开始，进行了大约两个小时。教堂外的信友们可通过大型显示屏参与弥撒。德国总统霍斯特•克勒和法国内政部长尼古拉.萨科奇也参加了葬礼。

1939-1945年在兖州教区主教府大修院攻读哲学和神学，1945年神学毕业，并于4月在兖州主教府领受铎品，从此开始了他漫长而艰辛的60多年的司铎生涯。

讲完了上面有关当选一周年纪念的感想后，教宗开始讲述耶稣复活的意义。他说：“耶稣复活后，召叫伯多禄照顾他的羊群。当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？

针对这些相当普遍的见解，我们可作以下的纠正：1、以全部圣经来说，“人类开始的黄金时代”这个主题几乎绝无仅有。所谓的乐园，并非是预许之地。这里是描写失去的乐园，但不怎么夸张。

依氏大怒，乃因一人之过，迁怒于整个法利塞党人，对之大开杀戒，而开始依靠及重用撒杜塞党人。自此撒杜塞党人成了左右政府的有力党派。

最重要的一个层面是向天主请求宽恕，因为一切都从那里开始。圣保禄宗徒说我们必须宽恕别人，就像天主在基督内宽恕我们一样。

噩耗传来后，人们开始颂念玫瑰经。一年后，同一时间、同一地点，世界各国的朝圣者们将再度聚集在这里一起颂念若望·保禄二世生前最敬礼的玛利亚祷文玫瑰经。

为此，我们正在许多本堂区推展这样的使命工作，让梵蒂冈第二届大公会议的精神精华，借着开始度基督信仰生活的小团体途径，带给世人”。

一九九零年，他在修女的帮助下，开始在花地玛医院的实验室工作。他回想在接受痲疯病治疗时，感到十分绝望，自我形象低落。他说：「感谢修女的帮助，我现在感到自豪。」他表示他仍会探望留医的痲疯病者。

关于举办这次培训班的意义，礼仪委员会主任孙俊成神父介绍说：“从96年开始，教区不断举办牧灵福传及其它各方面的培训班，极大的调动了教友的福传积极性，许多人领洗进教，但如何引导他们在生活中，对礼仪精神有深刻的认识