可是天主，我们的善牧亲自来寻找我们，而且为了拯救我们，自我贬抑直至接受十字架的耻辱。如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」

表面看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。耶稣被钉在十字架上，汗血流尽了，气也断了，岂不是一切都完了，一切都化为泡影，谁还愿做渔人的渔夫？谁还思念昔日加里肋亚海滨的追随和怀念？

在此我们应多反省十字架上的耶稣基督，当耶稣在十字架上衣不遮体地在公众面前被鞭打脚踢、血肉模糊的时候，我们有何颜面说自己是十全十美、处处比别人优秀呢？

十字架就是宽恕最强而有力的明证，它深刻地进入我们的内心，告诉我们天主就是唯一能够彻底宽恕的那一位，没有一个罪过是他不愿意或不能宽恕的。

随后，世青节十字架和罗马人民救援之母圣像也在游行中被恭迎上台。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；他承担了我们的苦难，藉着十字架，引领我们到达复活的喜乐。亚孟。天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！

亲爱的主耶稣，求你引领我，给我导航，在我软弱时坚强我，让我勇敢地背起自己的十字架跟随你。原文音频链接：信德视界“请听：一位神学院新生亲口讲述圣召心路，太让人感动了！”

在信函的结尾，教宗敦促基督徒承担起在所有环境里激起改变的「重责大任」，并将「亲爱的欧洲」托付于她的众位主保圣人，即圣本笃、圣济利禄和圣美多第，以及圣女布里吉达、圣女加大利纳和圣女十字架本笃德肋撒。

经过几年的奋斗，有一天她得到一个想法：耶稣在十字架上说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）她发现到，耶稣没有直接原谅、宽恕把祂钉在十字架上的人，而是请天父宽赦他们。

后面有一个小房间，里面展示着大家的“作品”，例如棉质连衣裙和睡衣、塞满沙子的“非洲妈妈”娃娃、用瓶盖制作的十字架和托盘、用珠子或部落图案制作的袋子。安吉拉修女教女孩们缝纫，帮助她们学习一门手艺。