他必像一株在旷野中的柽柳，即使幸福来到，一点也不觉察」(耶十七：5-6)　　希望的危机更容易影响年轻的世代，在这没有太多的确证、价值或肯定的论点可参考的社会文化环境中，青年人常面临超出一人之力所能面对的困难

只见她迅速地打开车门，一下就跳了出去，还一个劲儿嘟囔：“我不去了，我了解这些人。我就是一个大夫，但我见不得这些人，尤其那些吸毒的人……。”

我愿意帮助那些受苦的人，确保这个世界不再有不公义，……这个世界不再有各种各样的奴役。

或者当我们听到别人污蔑他们的朝圣之旅是游山玩水、追求享乐时，我们能否不随声附和呢？当听到别人咒骂他们是些痴心妄想的疯子，是神经病时，我们能否不随波逐流落井下石呢？

新生的教会在受到各种制约，打击的同时，还需突破宗徒们仅在犹太人之间福传的保守思想，这种思想与基督“往训万民”的教导不合拍。而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。

把这些数据放在一起后，估计有80％的婚姻会出现一方不忠于自己配偶的现象。据专家介绍，性瘾就如烟瘾一样，一旦堕落成瘾就一发不可收拾。有鉴于此，对独身生活有特别困难者，最好结婚，不要选择修道生活。

（若10：11-12）这就是基督的使命——守护羊群的平安，寻找肥美的牧场，凡父交给祂的羊一个也不丧亡。神职人员亦是如此，以圣事喂养教友的灵性生命，以生命为他们保驾护航，引领更多的羊走进牧场。

293.为了符合现代的需要，圣堂及其环境的合宜设计，不但要顾及直接与举行神圣礼仪有关的一切，还要考虑到信友的方便，及会众聚会场所通常应有的设施。

李叔同去学生丰子恺家里，每次坐木藤椅时，总是摇一摇才下座，丰子恺开始不好问，但见他多次如此，就问他为何如此？

但是，圣经的真理让我们看到，恶人在世上作恶，上帝不理他，那才是最可怕的。那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。