祈祷并非逃避问题。「相反地，在许多散播死亡的武器当中，祈祷是我们保全爱与希望的唯一武器」。祈祷也是向天主发出我们痛苦的哀号。

新约圣经中，多处也提到人与人之间宽恕的问题，其基础就是建立在天主对人的宽恕上；例如在《天主经》中：“宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人”（玛6：12）；这对于宽恕的教训是完全、而又彻底的。

2008年回国过春节，在老家一个月，过足了烟瘾，假期结束再回美国，洗澡洗衣服之后，回到宿舍却总觉得有烟油的味道，找来找去，最后发现是钱包的问题，尽管只在老家熏陶了一个月，还放在抽屉里，但在那无烟的环境，

参阅教宗若望保禄二世，《天主的教会》自动手谕，1988年7月2日，《宗座公布》80(1988)1495-1498；教宗本笃十六世，《历任教宗》自动手谕，20相关链接：圣座礼仪及圣事部回答有关举行旧礼弥撒的问题

花22年的时间只为证明一个事实克雷默说，他喜欢每年的“展示”期，因为这可以让他回答关于他的乐高作品的问题，并欣赏人们看到他的作品时的反应，尤其是孩子们的反应。

为了避免这问题，以色列人这将天主的旨意过度简化，成为人性上容易理解而实行的行为及规定，但过程中忽略了分辨法律上天主的旨意。

小镇上的每个人都有着自己的问题，从心理的烦忧到现实的困境，预示着小镇其实已是危机四伏。随着神父身影，人性的阴暗面也随之一一展现于观众的面前，卑劣的心灵与泛滥的欲望，让这个小镇如同被上主毁灭前的索多玛。

近来，我时常回想当时的场景，从某一角度来看，我几乎是一生都继续不断地寻求儿时问题背后的答案：人是有限的受造物，怎能认识无限的造物主呢？然而，天主却通过我的一生，时时刻刻都在回答着我内心深处的那个疑问。

以往教区的文件都是以西文为主的手稿，墨水会掉色、消失固然是常见的问题。但又有另一种名叫鞣酸铁的墨水（Irongallink），当年是一种名贵的、矿物性的墨水，其卖点为“永久不脱色”。

在做好牧灵工作的同时，富有爱心、通情达理的张神父积极响应政府的号召，为困难群众办实事，关心群众疾苦，曾多方筹集资金，为吃水难的百姓打水井，协助当地党委政府解决基层群众吃水难的问题。