多数人接近了天主但又离弃了他的道路；然后，他们又从背离的痛苦和罪恶的空虚中，再次接近天主，回到了他的道路。也许再没有比伯多禄更好的例子。他是首批被纳入耶稣内圈的人物之一，他抛弃了一切去跟随耶稣。

所有的疑问、懊恼和生离死别的痛苦撕咬着我敏感的心，使我泣不成声……宋神父就这样匆匆的离开了我们，我深信他已经在天父的怀抱享受平安、喜乐，大西北的风沙再也不会侵袭他病弱的身躯。

他们痛苦忧伤吗？你们给他们安慰吧！他们迷惘徬徨吗？你们给他们指点迷津吧！他们犯错了吗？你们给他们解决问题吧！」可怜的牧者感到必须一直付出，但他们要从哪里领受呢？

众司铎的牧灵热忱和创意十足的关怀帮助了人们继续走信仰之路，而非孤独地面对痛苦和恐惧。」教宗赞赏许多司铎发挥使徒精神，在日常生活中与子民同在，殷切地分享：他们是天主临在于此、安慰人心的记号。

有会士问道，教会此时的痛苦是什么，教宗答道，是“走回头路的诱惑”。教宗称这是一种“在思想上植入意识形态”，它不是一个普遍问题，而是有些国家内教会的特殊问题。

“我们几乎都是你们国家的儿女和受惠者：若没有在这里发展出的诗篇、文学、哲学和艺术，我们就无法了解人类存在的方方面面，也无法满足许多关于生命、爱情、痛苦和死亡的内心询问。”

我们肯定需要超越我们所看到的，并在祝圣过的面饼（圣体圣事）中、在基督奥体——教会——的脆弱人性中、在人类家庭的痛苦中，体会到贫穷基督的真实临在。

教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

多少个家庭生活在痛苦之中？从2010年10月至今，CFC在教区举办了八次夫妻避静，每次都有二十到三十对夫妻参加。

记者用凝重的笔端，记录下不同的痛苦的经历、真诚的信仰告白和最美好的见证，我们倾情将它奉献给全国广大的神长、教友和读者。灾难袭来记忆是无法湮没的，特别是刻骨铭心的记忆。