初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

其中，无论那些愿意出手帮忙，还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判（进入和无法进入永生）时，将面对两种情况：最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”；那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入

　　埃塞俄比亚的东正教会团体欢度了圣诞节。埃塞俄比亚宗座传教善会主任兼罗贝宗座监牧区宗座监牧安杰洛•安托里尼神父，从罗贝传教区向本社介绍了当地的庆典。

通过与那些团体的会面，聆听神父、修女、平信徒，特别是要理老师的见证，要理老师是推动福音传播的人，我以一种令人兴奋的方式体验到了这一点。

克里斯托杜洛总主教也向教宗表示：“他非常感激能够和教宗交换爱德的拥抱亲吻，为共同的道路立下新的里程碑，以便携手面对当前世界越来越复杂的种种问题”。

信德网据亚洲新闻讯“人本身的价值比任何构成其身体的东西都重要；事实上，人有思想的能力，总是去想有关自己和世界的真理”：教宗本笃十六世通过这些话来参与了有关“遗传学的新领域和优生学危机”的辩论，该讨论会是由宗座生命科学院在这几天组织的

他们把一切使用权都授予圣座新福传委员会，以便在普世教会内推广这首赞歌。赞歌由西斯汀圣堂歌咏团演唱，马西莫·帕隆贝拉（MassimoPalombella）蒙席指挥，梵蒂冈电台录制。

一种新的人类必然形成，赋予更深度的灵性，以及新的自由及内在。”1此刻，我们在人类历史面临的风险是，科技越发丰富，人性却越发贫乏，因此，我们的反思应该从人的内心开始。

昨天，部分基督信仰团体人士示威，抗议政府对迫害基督信仰团体暴行视而不见、没有采取任何行动。参加示威的天主教司铎、修女以及教友等被警方制止，并要求他们上一辆轿车。