可是还有另一种不常谈到的迫害，一种以文化、现代化及先进面目出现的迫害，把那些不愿违背造物主天主法律的人放逐到社会的一个角落，甚至剥夺他们的工作。教宗以讽刺的口吻称这是一种礼遇的迫害。

总主教呼吁神父们、堂区管理人员、天主教社会运动的领导、所有教友及善意人士，「提高对这问题的意识」，和接受这一改变并「不会有破坏礼仪教义」。

其历史悠久，文化源远流长。著名的“红山文化”、“富山文化”、“夏家店文化”均发源于此。赤峰境内有辽上京、辽中京遗址，堪称我国辽文化中心。

答：首先，教宗将带去他本人和他的讯息，带去大公关系中的和平、修和与友爱的讯息。问：您还主管着圣座与犹太人的交谈：在这方面，您对这次访问有何期待呢？答：与犹太人、与以色列代表的会晤，在两个层面进行。

天主教信仰不仅植根于理性，更有赖于信徒们的信仰体验，使之深化与升华。记得上大学时，假期回家，每天窗纸才微微泛白，透过朦胧的睡眼，总看见不知什么时候已起床的母亲在跪念玫瑰经。

首先感谢马主教，方主教，杨主教，张神父安排这个机会给大家分享终身执事的问题。在香港我们有24年小小的经验，4年前我们召集全世界的华人在香港举行第一届终身执事研讨会。当时有

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”——《诗经·邶风·击鼓》如此理想的幸福婚姻是每对恋人和已婚夫妇的永恒夙愿。然而从很多家庭经验来看，理想丰满，现实骨感。

她去探访依撒伯尔的事迹让我们看到这样一幅画面：青年与年长者彼此相遇、互相拥抱，并能唤起对方最好的一面。这是“从相遇文化而来的奇迹”，每个人都受到关心，为使上主的面容显露出来，人人都有必要。

十天与郑主教生活起居在一处，我对郑主教的认识加深了很多，而敬佩之情，油然而生。郑主教是一位坐过水牢的主教。主教自己很少谈起沧桑往事，尤其他与另外三位神父一起曾为信仰而坐水牢的故事。

中非地区公教青年旨在各自饱受战争暴力与冲突硝烟涂碳的祖国做和平与和解的使者。日前在刚果（金）首都金沙萨参加中非地区公教青年大会的全体代表，充分表达了上述意愿。