假如我们不是首先彻底地悔改，并且把天主两条最大的诫命「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己」付诸实施的话，我们不可能开口谈论「合一」，因为，如果我们这样做的话，就好像我们在没有打好地基之前就要盖教堂似的

是的，千人千面，每个人都有独立的思想、个性，潜意识里都是排他的，尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

大自然的世界已深刻地反映出天主的美丽、真实和慈爱。与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。

答：最早的3位传教士于1992年来到蒙古，走出这段旅程的第一步。这段旅程相当缓慢，却一直关注这个国家的生活步调。传教士们留意在这里开教的一切所需，可以说，这是一段反思、记忆和为日后作规划的时期。　　

一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。一个没有母亲的社会是一个冷酷无情的社会，只趋向权衡利弊和投机取巧。

教宗在弥撒讲道中强调，没有一个黑落德能消灭教会；基督徒，尤其是他们的牧人必须用生活和祈祷为自己的信仰作出令人信服的见证。教宗叮嘱在座的新的教省总主教们要做祈祷、信德和见证的人。

基督为了你们成为贫困的（格后8：9）亲爱的弟兄姊妹们：1.每一年的四旬期都给我们一个天赐的机会，来深化基督徒生活的意义和价值，并激发我们再次发现天主的慈爱，进而对自己的弟兄姊妹也更仁慈。

我们需要送他们去看医生，帮助他们做家务，保证他们吃得好。这要占用我们的时间和精力，当然，我们自己的生活已经繁忙不堪，这一切都需要我们创造性地做出妥善安排。

老人似乎看出了我的疑问，解释说：耶稣说我来是为服侍人，而不是受人服侍，何况我们呢？我们堂里的人都喜欢做义工。干别的我腿脚不方便，看自行车一个星期才轮一次呢！