一是为了传统的法律、规矩、礼节、习惯，却忘记了全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主……爱近人如你自己。

透过祂的圣神，祂用圣爱一点一滴地浇灌我们，让我们能够爱我们的近人，准备好去服事。

公共领域的瓦解给基督宗教带来了一个特殊的问题，因为耶稣要求我们去爱近人，去帮助自己的环境里和世界上的穷人。

（54）教宗敦促我们要‘离开自己的安乐窝’（55），到我们这个时代的人群中去，把我们自己献身给天主和我们的近人。喜乐是来自祂与我们无条件的相遇！

你们要努力用功读书，发挥你们的优长，从现在将之用来服务近人。要设法使你们所置身的社会变得更加正义和人文。愿你们整个的生活由服务的精神所引导，而非由权力、外在成就和金钱的追求所引导。

《圣经》说得更透彻：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人。’我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人也光照善人。

当拉匝禄和富人两个都死了以后，富人看到穷人拉匝禄在亚巴郎怀抱里，请天主打发拉匝禄到他兄弟们那里去警告他们要爱近人，否则他们也会和他一样经历痛楚。

这很相似中国传统文化对神的理解，即肯定天地间有一位至上的主宰，又为祂描述了很多更接近人的面貌，有时矛盾，但更体现深层的整合。

让我们注视圣父所钟爱的这位女儿，佩戴一切恩宠的女儿，以她为爱天主和服务近人的不可超越的表率。最后，与你们一起感谢所接受的恩典和光照，上主愿意借此充实我们；我以宗座的祝福陪伴你们每一位！

让我们注视圣父所钟爱的这位女儿，佩戴一切恩宠的女儿，以她为爱天主和服务近人的不可超越的表率。最后，与你们一起感谢所接受的恩典和光照，上主愿意借此充实我们；我以宗座的祝福陪伴你们每一位！