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“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

到了明末清初,历史上曾在过的那些反对时刻制度改革的因素已经大为削弱,这使得中国天文学界很快就认识到了传教士的改革所具有的优越性,承认利玛窦等命日为九十六刻,使每时得八刻无奇零,以之布算制器,甚便也。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

获罪于天,无所祷也(《论语·八佾》)的思想,仍活在广大人民心中。对弥撒圣祭、对跪地念经还是很重视的。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

至于印度文明或阿拉伯文明,在世界近代以降的历史情境中,前者已经成为曾经在过的人类精神现象,后者却正在以不同的形态与西方基督教文明形成对立的或冲突的紧张关系。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

这也正应验了中医学里的一条法则:“正气,外邪不侵,内邪也不可干。”试问,鬼怪为什么怕“正”,正直通神。因为“天主是我的护盾,给心正的人助阵”(咏7:11)。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

[20]17.再者,单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动,是徒然挣扎求的尝试,而且常会受到大众冷待。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

你们一方面谛听不同教会的基督徒和各个基督徒团体的批评或建议,从中汰粕精,一方面也继续与大家交流,而不迟于表达自己的期望和计划,你们一定不会令年轻人失望。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

它的最大问题有两个,一是在对宗教的歧视性条款,二是没有明确规定中国实行政教分离。比如宪法第36条第3句话说,国家保护正常的宗教活动。