例如：堂区可以提供牧灵服务，特别是对穷人的关怀；学校可以成为基督徒和穆斯林一同建设相互尊重与合作的会晤场所；医院、诊所、收容所、聚会中心可以接纳受苦和需要帮助的人、难民与移民、处於战争恐惧之下的不同宗教的男女老少

耶稣的诞生和圣家逃亡埃及都是处於弱势情况。若瑟心中携带着这些微弱的事继续向前迈进，以极大的温柔，以怀抱一个婴孩的温柔向前迈进。

即便是强者迟早也需要他人的安慰，而处於弱势中的人也能帮助困境中的弟兄姐妹。教宗最後总结道：在这样的一个团体中，我们将‘一心一口光荣天主’（参阅：罗十五6）。

晚7点30分，祝圣新火仪式在圣堂广场大门处举行，在当晚的礼仪中，堂区喜添57位新教友。与往年相比，今年复活节圣洗礼的形式略有不同、略添新意。

教宗方济各指出，「这一切科学和技术的发展让某些人以为，我们几乎处於新时代的开端和新人类的起源；新人类优於我们至今熟知的人类」。然而，这些发展也带来「巨大且严重」的疑问。

今天，不仅社会关系处於转变时期，人的关系及其最深的身分认同更是如此，我们不能不对人的内心和本质进行省思。

这两个处於困境的少数团体信徒已经感觉到教宗对他们的关怀和爱护。他们受到安慰，因此精神振奋。

给山里的老人洗脚由于祈祷所分散，从一处到另一处常需翻越两三座大山，徒步走几十里山路，走访工作异常艰辛，因着当地热心教友的引领，使他们减少了人生地疏的辛苦，受到四海教友一家亲的鼓舞，认识和帮助了很多教内外朋友

他既是父亲又是牧人，勇於抵达另一处海岸，触摸当地人的心灵。圣人也被称为新梅瑟，因为在描绘他越过大海的一幅油画中，海水在他所经之处必会分开，为他开路。

’祂给我们解渴是因着纯粹的恩宠，以此显示对我们无条件的爱，承认我们尚不完善，仍处於建设中。我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。