教宗省思了四旬期第二主日的福音，指出十字架是阻碍信仰的绊脚石，但也是复活的大门；唯有经过十字架与基督同死，才能与祂一同复活，永远享见祂的圣容。

神父指出，怠惰有时侵袭我们，使我们患病，失去生活的情趣。怠惰与渴望截然相反。若我们放弃渴望，我们就会开始走向死亡。若我们停止渴求，就会失去对相遇、谈话、交流、走出自己、制定计划、工作，甚至祈祷的乐趣。

耶稣会士帕尼（GiancarloPani）神父在《公教文明》期刊中指出，教宗此行等同于教会认可这位实践福音劝谕的主教，他为弱小者奉献了一生。25年前，贝罗主教因罹患肿瘤，仅仅58岁就英年早逝。

在政府两性平等提升及教育学院任职之李相和指出，有些政府政策旨在提高女性的领导能力，所以教会也需要特别鼓励女性参与决策过程，和促进女性的领导能力。

教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。因此，司铎永远不是获得稳定生活或求得社会高位的方式。

教宗在《手谕》中首先指出：团体生活是修会生活的一个基本要素，‘会士要住在本会会院，度团体生活，非经自己上司许可不得离开会院’（《教会法典》665条1项）。

教宗指出，教会的传统从起初就提供绝佳的见证，彰显出“不断寻求天主”和“对基督怀有独特和专一的爱”。若缺乏这具体的标记，那激励整个教会的爱德就会减弱。

教宗指出，在19世纪中叶到20世纪中叶，一切似乎是为了保持生存而做，但是这些传教修会的会祖却成了新动力的主角，面向他人和远方的人。

教宗在念经前的讲话中指出，除了征服月球那个难忘的日子外，人类历史上还有一个更为无限大的征服。“圣母的双足踏上天乡，不仅是灵魂，而且肉身和整个人都被提升天。卑微的纳匝肋童贞女的这一步却是人类的伟大飞跃。

他指出：“世界主教会议的历史表明，这项会议给教会带来很多益处，但随着时间也业已成熟，能使天主子民更广泛地参与到有关教会及其全体成员的决策进程。”关于引入的新意，枢机提到世界主教会议转换为进程中的事件。