人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。

“圣神在这项学习上召叫并支持我们，我们要把它理解成皈依的进程”。世界主教会议“不是终点，而是持续皈依的进程”。教宗最后再次引用女诗人德布雷尔的话，说：“只有一位圣神在所有地方嘘气。”

大家不停地念各种短诵：圣神充满我耶稣给我力量吁耶稣这是为爱你，为使罪人悔改……，也不停地用圣言相互鼓励。按照微风门徒精神的要求，门徒们总不说负面话，咬着牙边祈祷边前行。

天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水，走了40天，生命更新而改变；尼尼微城的罪人们，借着天主给予的40天的机会，哭泣，悔改

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

（宗4：11-12）初期教会的信仰简单而把握中心——1、生命的改变——悔改他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：诸位仁人弟兄！

挽救的方法当然有，那就是悔改。在耶稣所建立的告解圣事中，我们借着痛悔并告明自己的罪过，便得蒙天主的赦免，便得回所失去的喜乐、平安、能力、恩赐。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

这行程体现了门徒决心跟随耶稣的悔改之心。悔改意味着发觉上主的慈悲。祂的慈悲无穷无尽，取之不竭，上主的慈悲浩瀚无垠！门徒们接过耶稣的轭後，便进入了与祂的共融，因为基督处在人与天主关系的中央。

教宗表明，「公开的抗拒是健康的」，因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。事实上，我们大家都是罪人。相反地，「隐藏的抗拒」危险至极，因为它们隐而不显。