教宗指出，基督信仰观就是极力肯定人性尊严，把人看作是独一无二的，天生具有建立关系和过群体生活的特性。教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。

中年教友是教会的中坚力量、青少年是教会的未来，只要把他们这个群体牢牢抓住，教会才会蓬勃发展。我们就应当考虑用什么样的方式方法才能够把他们的心火点燃。开发资源是关键。

这类群体需要理解、沟通和关爱。聚会祈祷，教友走访，个人忏悔和领受圣事等形式正好对症下药，一切问题迎刃而解。

墨西哥物产富饶，原住民却饱受剥削、遭到排斥，始终是该国最贫困的群体。教宗为此请求原住民宽恕。

我们要「建立安全又可靠的人道救援通道，遵守不遣返难民的原则」；第四、我们该「为现代奴役和人口贩卖的受害者提供特赦或其它解决方案」，将人口贩子绳之以法；第五、对於失望的劳工、失业的青年，以及社会中最脆弱的群体

教宗表明，主耶稣今天帮助我们意识到，我们不能依靠确切的地区或特定的人类群体来区分善与恶；我们不能说这些是好人，那些是坏人。耶稣告诉我们，善恶之间的分界线贯穿我们每个的心，因为我们都是罪人。

今天的政治家面临寻求个人或群体利益以及过度依附权力的诱惑，因此，拉皮拉的榜样对他们而言无比宝贵。

这些严重的侵犯现象关乎我们所有人，因为当基本权利受到侵犯，或者如果只有少数人享有特权、仅有某些群体的权利得到保障，严重的不义将助长国家和地区间的冲突。

在祈祷的同时，还应努力开展具体的爱德活动：“以具体的行动关怀弱势的群体，使每个人都找到各自的尊严。

似乎不多一会儿的时间，却该归队到桑榆暮景的群体里。虽说七十小兄弟，八十多来嘻，九十勿稀奇；还有老有所养，老有所乐，老有所为。