对於这些争议，加拿大教会以15页的篇幅坚决反对上述论断，并广泛引用历史文献指出教会从不认为基督徒有权占有那些不属於基督徒的土地。

唯一一个反对这项协议的国家是以色列，这项协议签署後不久，它便在克雷米森山谷（CremisanValley）开始建立新的隔离墙。在加沙地带生活的各宗派基督徒共计一千多人。

勒克莱尔神父一如其他司铎、修女、会士们那样，反对滥用权势，他的这一抉择带来的是死亡。他於1792年在巴黎殉道，是基督学校修会的首位殉道者。

为此，我们蒙召反对社会把最弱势群体排斥在外，进而帮助他们融入社会。我们的社会往往让‘丢弃’文化占主导地位，因此需要克服冷漠和自我封闭的态度，去学会关怀的艺术。

教宗强调，拒绝使用暴力「并不代表忽视或反对正义的要求；相反地，基督徒的爱是优於正义的成果，它尤其在慈悲中彰显出来。耶稣要教训我们的是，我们必须明辨正义与报复。报复绝不等於正义。

教宗还强调，必须提高人们的意识，教导人们反对一切形式的冷漠，因为冷漠掩盖了人口贩运现象的悲剧。越来越多人对人口贩运视而不见，而经济利益势力和犯罪网络却在从容不迫地犯罪。

有人可能提出反对意见，认为这类大学的传授从信仰获得它的结论。教宗对此解释道，一位天主教教授不仅以信仰代表的身份讲课，他更见证了道德缘由的有效性。

然而，册封斯特皮纳奇枢机为真福的消息却在塞尔维亚引起不少困惑和反对的声浪，塞尔维亚东正教指控他是第二次世界大战纳粹法西斯政权的合作者。帕罗林枢机表示，「历史事实所留下的伤痕无法在一夕之间得到疗癒。

莫斯科虽然现在处於观望状态，却表示对局势越来越担心；英国首相特蕾莎·梅（TheresaMay）在与特朗普总统通电话时，向他表达了英国完全反对的立场。

在西方必须思索的则是，「面对某些违背个人最深信念的生物医学案件，良心反对权应当得到尊重」。