我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。这些在别的中国的著作都没有提到。

此外，教宗方济各对比约十二世的兴趣还有一个历史原因。　　

（一）“社会主义是拼出来、干出来、拿命换来的，不仅过去如此，新时代也是如此”党的光辉历史、伟大精神、光荣传统，是激励我们奋勇前进的强大精神动力。

计划的主要目标是搜集一八三六年后到达韩国的外国传教士的历史资料，并为韩国教会建立一个历史档案库。宋神父表示，韩国政府愿意在财政上支持这个计划，认为这些记录是国家文化传统的一部分。

下午1点多，由小套堂区王云兴教友和陈神父给朝圣团的家人们讲述了致命圣人们的历史。

据教会历史记载，当时方济各会士若翰·孟高维诺受教宗尼各老四世派遣，于1291年航海抵达泉州刺桐港，往东传播天主教。1294年在汗八里（北京）建立中国第一个主教区。

“因着我们河南省天主教会历史发展的脉络关系，你们来不只是朝圣参观，而是回到家了！”本堂秦荧闪神父以此开始了对客人们热情的欢迎。

但现在法国顶尖文化展馆的决定，似乎搁置了这记忆，漠视了东方基督徒正亲身经历的苦难。

需要，甚至有必要记住这些事件，因为在记忆不继续存在的地方，便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口；隐瞒或否认邪恶，就如同让伤口继续流血，得不到医治一样！教宗表示，邪恶绝不是来自天主。

这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。天主将令人兴奋的四海一家的计划托付给家庭，这男人和女人盟约的结晶。