据藏族的丁耀华神父分享，常常是一个堂点到另一个堂点送弥撒，有时走一天都到不了，必须在半路歇脚，很多时野地露宿。即便能看到河对面的村寨，绕道过去几乎就得一天时间。

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！

信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。

（路16:25）一、导言：天堂与地狱的对比图像亲爱的弟兄姊妹，耶稣今天给我们画了一幅令人震撼的图像：一个在世享尽荣华的富翁，在阴间受苦；而一个在世饱受贫病的乞丐拉匝禄，却被安置在亚巴郎的怀抱中。

本堂庞瑞神父在弥撒讲道时说：教会有圣神的临在，才有活力，才有生气，所以我们通常称圣神是教会的灵魂。圣神既然常在教会内，也必然降临在每位教友的心灵上，指引我们善度信仰生活，没有圣神的滋润，灵魂就会干枯。

信德网讯每年的11月是教会传统的炼灵月，长治城区紫坊堂区全体教友于2日上午9时，在紫坊祭亲苑院内的慰灵厅举行了追思已亡炼灵大弥撒，三四百位教友怀着追思怀念之情为炼狱灵魂祈求天主，赦免众炼灵的暂罚赐之早脱炼苦

（二）、教堂是信友的家：人的灵魂需要有栖息之所，教堂就是信友灵魂栖息的地方。

（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

可能每天我们很忙：忙于工作，忙于学习，忙于交际，忙于聊天……而很少给天主一点时间；可能我们的房间是一个多功能的地方：工作、休息、娱乐……但没有天主的一席之地

弥撒中神父介绍了圣母升天节的由来、介绍了童贞玛利亚灵魂、肉身蒙召升到天国的荣耀，要求广大教友学习圣母谦卑的品德和人格，坚定信念，加强信德，克服困难，做圣母妈妈的好儿女，成为一个忠信、感恩、有爱心的基督徒