人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，补其不足的实施中，除了饥者食之

慕道班吸引了周边四五个村的慕道者前来听课。神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

这显示出「期盼提供有效工具来应对当今人类的危机和挑战，特别是孤儿、穷人、流离失所者和受苦者的磨难」。很多人生活困顿，而有钱有势者的心硬导致困苦者的处境雪上加霜。

教宗方济各在第33届世界病人日文告中提出病人和照护者内心深处的诸多问题。「当我们亲身忍受严重病痛、残疾，或许治疗费用超过我们能力范围时，我们如何保持坚强？

抛开各种可能的诠释，他们是不安现状的人，但如同圣经历史中伟大的蒙召者，感受到行动、向前走的需要。他们是能超越自我、知道如何仰望天主的人。天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。

新领洗者与神父修女合影礼仪开始，堂区3位神父在祭台前热烈欢迎35位候洗的兄弟姐妹和代父母们。当地通讯员告诉“信德”说，今年领洗者中，5位为本村人，其余来自各个下属的堂点，以及外教人的村庄。

更值得一提的是，在日间弥撒中有十余位成年慕道者领洗加入教会大家庭！孙主教带领教友们大进堂教友们在参与礼仪唱经班在礼仪中咏唱圣歌孙主教为慕道者施洗

这个发现震惊了各地的基督信徒，吸引了无数朝拜者从欧洲各地来到维斯村进行朝拜。在朝拜者的支持下，维斯村于1740年建造了一座小礼拜堂。

圣座圣赦院院长斯塔福特枢机主教遵照教宗的意愿，发布有关法令，指出：信友遵照获得全大赦的惯常规定，即办告解、领圣体、并按照教宗的意向祈祷之外，以断绝任何罪恶的心灵，在科隆第二十届世界青年节期间热心参与其中某项礼仪，并参与隆重的结束礼仪者，

当一个人与科学家一起工作时，会发现没有一个真正的科学家是原教旨主义者，或是唯科学至上者，或反对宗教信仰者。一般来说，反对宗教的人是不会从事科学研究的。”