弥撒礼成后，类思堂牛长青会长主持了简短的感恩与答谢活动。

解放前，父亲是我们村子教会的会长，当时法籍朗神父看到父亲英年丧妻，丢下两个嗷嗷待哺的孩子，加上朗神父也特别欣赏父亲的虔诚，对教会工作的热忱，神父就做主把教会养大的一个婴孩嫁给了我父亲，这个婴孩就是我的母亲

关心神父的健康，即身体、心理健康迫在眉睫，不要再让神父英年早逝的悲剧重演；同时也呼吁各个堂区、会长对神父的饮食起居重视起来，保证让神父们每日的饮食有规律；定期组织安排神父体检，做到对待疾病早预防、早发现

那时的天主教会在当地的影响力非常大，直到现在，人们一谈起老张神父、李德功大会长，无不交口称赞。然而，这种优秀的传统在近些年，却渐渐地销声匿迹了。节日照常庆贺，气氛不减当年。

各位参礼的主教和两个修会的修女会长也分别致辞，表达心声。大家对宗主教坚贞事主，谦逊爱人，忠于使命，众仆之仆的精神倍感钦佩，给予了高度赞扬，堪称修道人的榜样！

并不是穆斯林主要聚居区的南充，伊斯兰教天主教两大宗教互相交流还是引起了不小的关注，四川省伊斯兰教协会沙福全会长认为“这是四川的开创之举。这也是伊斯兰融入社会的实践之举。”

耶稣会会长派了一位德才兼优、谦逊克己的神师高隆卞神父，来到帕莱默纽辅导往见会修女们的灵修，他毕生协同圣女玛加利大在艰难困苦中一心传扬敬礼耶稣圣心。

耶稣会总会长苏萨（ArturoSosa）神父和额我略大学校长莱维斯（MarkAndrewLewis）神父先后发表了致词。额我略大学的新面貌接着，教宗发表了长篇演讲。

早在唐代张彦远就说：“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书职业生涯规划范例字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怀不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。

像是有人发了令，满屋子的人都出去了，亲戚同时躺倒了，只剩下两位本村奉教的朋友张桂印哥和胡俊雪弟陪伴父亲。父亲说；桂印，奉教要钱呗？印哥说：谁的钱也不要，父亲又说：要钱我有，我要信教。